Hamad Al-Ibrahim
03-02-2005, 03:02 AM
عدم الثقة بالنفس داء يصيب الكثيرين ,فترى احدهم لا يعرف مقدرته الذاتيه ولا يستطيع ان يحكم في بعض المواقف ما اذا كانت خطواته لتحقيق نتائج عملية لأي مشروع صحيحة أو لا, ولنأخذ مثال الطالب كثير منهم لديه القدره على الحفظ او اختراع اساليب معينه لتلخيص المواد واستخلاص النتائج والتوصل الى يقينيات في عقله عن العلوم التي يدرسها واذا لم يستطع ان يكتشف نفسه وقدراته فسيظل مهموم ومشغول البال طوال الوقت
بل اكثر من ذلك ,تصل الى درجه العلاقات الشخصية ترى الواثق بنفسه والواثق بالله وانه على صواب وعلى خير يمشي واثق الخطى دون الالتفات الى الحاقدين والحساد ممن يحبون ان يعلوا نبرة الصوت والحده في النقاش فيستخدم الفاظ بذيئة لا تعود في النفع الا بالضرر على سمعة صاحبها وظهوره في صوره مهزوزة امام الاخرين , ولعل من الامثلة التي رأيتها هو د طارق سويدان...كثير من الناس يتحدثون عنه على ما فيه من خير بالسلب والسب والتعرض لشخصه مبتعدين كل البعد عن فكره وهذا هو حال الضعيف يتطرق لأشخاص لا لأفكار محاولاً بذلك هز صورة الشخص وذلك لعلمه بفشله على محاورة فكره وما اكثرهم في زماننا هذا فرد عليهم الدكتور طارق في لقائه في برنامج اضاءات....اذا الله سبحانه وتعالى اختلف عليه البشر بين مصدق ومكذب...فمن انا حتى لا يختلفوافثق بنفسك والزم الطريق اذا وتعالوا لنتعرف على الثقة بالنفس
يقول جرودون بايرون: 'إن الثقة بالنفس هي الاعتقاد في النفس والركون إليها والإيمان بها'.
وأوضح من هذا تعريف الدكتور أكرم رضا: 'هي إيمان الإنسان بأهدافه وقراراته وبقدراته وإمكاناته, أي الإيمان بذاته'.
والثقة بالنفس لا تعني الغرور أو الغطرسة، وإنما هي نوع من الاطمئنان المدروس إلى إمكانية تحقيق النجاح والحصول على ما يريده الإنسان من أهداف.
فالمقصد من الثقة بالنفس هو الثقة بوجود الإمكانات والأسباب التي أعطاها الله للإنسان، فهذه ثقة محمودة وينبغي أن يتربى عليها الفرد ليصبح قوي الشخصية، أما عدم تعرفه على ما معه من إمكانات, ومن ثم عدم ثقته في وجودها, فإن ذلك من شأنه أن ينشأ فردًا مهزوز الشخصية لا يقدر على اتخاذ قرار، فشخص حباه الله ذكاءً لكنه لا يثق في وجوده لديه, فلا شك أنه لن يحاول استخدامه، ولكن ينبغي مع ذلك أن يعتقد الواثق بنفسه أن هذه الإمكانات إنما هي من نعم الله تعالى عليهم, وإن فاعليتها إنما هي مرهونة بعون الله تعالى وتوفيه للعبد، وبذلك ينجو الإنسان الواثق بنفسه من شرك الغطرسة والغرور، وهاهو سليمان عليه السلام ـ الذي أتاه الله تعالى ملكًا لم يؤته أحدًا من العالمين، لما مر بجيشه على واد النمل وسمع النملة, فماذا كان رده فيه عليه الصلاة والسلام: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} [النمل:19].
فمع ثقته بنفسه وبما حباه الله عز وجل من ملك وإمكانات وقدرة على فهم لغة الحيوانات إلا أنه عليه الصلاة والسلام لم ينس أن ينسب كل ذلك إلى محض فضل الله ومنته.
بل اكثر من ذلك ,تصل الى درجه العلاقات الشخصية ترى الواثق بنفسه والواثق بالله وانه على صواب وعلى خير يمشي واثق الخطى دون الالتفات الى الحاقدين والحساد ممن يحبون ان يعلوا نبرة الصوت والحده في النقاش فيستخدم الفاظ بذيئة لا تعود في النفع الا بالضرر على سمعة صاحبها وظهوره في صوره مهزوزة امام الاخرين , ولعل من الامثلة التي رأيتها هو د طارق سويدان...كثير من الناس يتحدثون عنه على ما فيه من خير بالسلب والسب والتعرض لشخصه مبتعدين كل البعد عن فكره وهذا هو حال الضعيف يتطرق لأشخاص لا لأفكار محاولاً بذلك هز صورة الشخص وذلك لعلمه بفشله على محاورة فكره وما اكثرهم في زماننا هذا فرد عليهم الدكتور طارق في لقائه في برنامج اضاءات....اذا الله سبحانه وتعالى اختلف عليه البشر بين مصدق ومكذب...فمن انا حتى لا يختلفوافثق بنفسك والزم الطريق اذا وتعالوا لنتعرف على الثقة بالنفس
يقول جرودون بايرون: 'إن الثقة بالنفس هي الاعتقاد في النفس والركون إليها والإيمان بها'.
وأوضح من هذا تعريف الدكتور أكرم رضا: 'هي إيمان الإنسان بأهدافه وقراراته وبقدراته وإمكاناته, أي الإيمان بذاته'.
والثقة بالنفس لا تعني الغرور أو الغطرسة، وإنما هي نوع من الاطمئنان المدروس إلى إمكانية تحقيق النجاح والحصول على ما يريده الإنسان من أهداف.
فالمقصد من الثقة بالنفس هو الثقة بوجود الإمكانات والأسباب التي أعطاها الله للإنسان، فهذه ثقة محمودة وينبغي أن يتربى عليها الفرد ليصبح قوي الشخصية، أما عدم تعرفه على ما معه من إمكانات, ومن ثم عدم ثقته في وجودها, فإن ذلك من شأنه أن ينشأ فردًا مهزوز الشخصية لا يقدر على اتخاذ قرار، فشخص حباه الله ذكاءً لكنه لا يثق في وجوده لديه, فلا شك أنه لن يحاول استخدامه، ولكن ينبغي مع ذلك أن يعتقد الواثق بنفسه أن هذه الإمكانات إنما هي من نعم الله تعالى عليهم, وإن فاعليتها إنما هي مرهونة بعون الله تعالى وتوفيه للعبد، وبذلك ينجو الإنسان الواثق بنفسه من شرك الغطرسة والغرور، وهاهو سليمان عليه السلام ـ الذي أتاه الله تعالى ملكًا لم يؤته أحدًا من العالمين، لما مر بجيشه على واد النمل وسمع النملة, فماذا كان رده فيه عليه الصلاة والسلام: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} [النمل:19].
فمع ثقته بنفسه وبما حباه الله عز وجل من ملك وإمكانات وقدرة على فهم لغة الحيوانات إلا أنه عليه الصلاة والسلام لم ينس أن ينسب كل ذلك إلى محض فضل الله ومنته.