Hamad Al-Ibrahim
01-12-2005, 08:57 PM
بين طيات المرض يتفكر الانسان في امور ويراجع نفسه فكان من بين طيات المرض هذه الاشياء
(1) الاخلاص:
معناه:هل يتساوى ظاهرك مع باطنك .؟,فان تساوى فانت مخلص,فإن كان ظاهرك احسن من باطنك فأنت منافق وان كان باطنك افضل من ظاهرك فانت من الصادقين
هل زرعت الحب؟؟
اذا اراد الانسان ان يزرع الشجر فانه يحرص على زرع البذره وراعيتها ولا يستعجل في ظهور الشجره, فهل حرصت على وضع الحبات تحت الرمال وراعيتها من غير ان يراك احد ام انك حرصت على الشجره ووضعت بذرتك خارج التربة فماتت قبل ان تنمو
قال احد الصالحين :عليك انت بزرع الحبات وعلى الله الانبات فلا تشتغل فيما ضمن الله لك من الرزق وتنصرف عما طُلب منك لأن ذلك دليل على انغماس بصيرتك
(2) تقرب اليه بصفاتك
تقرب الى ربك بصفاتك ليتقرب اليك بصفاته ,فتقرب اليه بالذله ليرفعك بعزته , وتقرب اليه بالتضرع ليتقرب اليك بالعفو, لا تتكبر ولا تترفع لانها من صفاته سبحانه
(3)قلبك نجس
تعلمنا في الفقه عن النجاسه الحسية وحكم التطهر من الحدث الاكبر ,ولكن ما بال قلوبنا اصبحت كالاجساد جنبة فما عادت تقرب المساجد وما عادت تحبها وما عادت تمس القران بمشاعرها ,لا بد ان تغتسل تلك القلوب من نجاسة الدنيا بماء اليقين والايمان
(4) احيانا استجابه الدعاء بلوى
هل تعلم ان سرعه استجابه الدعاء تكون في بعض الاحيان دليل سخط فلا تفرح عندما يستجيب الله لك دعوتك, عندما طلب ابليس اعوذ بالله منه من الله ان يؤخره فاستجاب دعوته,يُقال ان الله يقول لملائكته اجيبوا لهذا دعوته فاني لا احب اسمع صوته, ويؤخر الله دعوة الصالحين يقول الملاك لله وهو اعلم عبدك يدعوك ولح في دعائه ,فيقول الله له :اخروا الاستجابه ,فيقال ولكنه يلح يا رب ,فيقول الله :اني احب ان اسمع صوت عبدي
احيانا نتذمر ونشتكي ولا ندري ان الخير يأتي من ما قد يظهر انه شر لنا,واوحينا الى ام اموسى ان ارضيعه فان خفت عليه فالقيه في اليم,كان اليقين كل اليقين ان ترمي بابنها الى ما قد يتبادر انه الموت ولكنه حضن الامان لانه بأمر الله
فكم منا يعتبر؟؟؟
(1) الاخلاص:
معناه:هل يتساوى ظاهرك مع باطنك .؟,فان تساوى فانت مخلص,فإن كان ظاهرك احسن من باطنك فأنت منافق وان كان باطنك افضل من ظاهرك فانت من الصادقين
هل زرعت الحب؟؟
اذا اراد الانسان ان يزرع الشجر فانه يحرص على زرع البذره وراعيتها ولا يستعجل في ظهور الشجره, فهل حرصت على وضع الحبات تحت الرمال وراعيتها من غير ان يراك احد ام انك حرصت على الشجره ووضعت بذرتك خارج التربة فماتت قبل ان تنمو
قال احد الصالحين :عليك انت بزرع الحبات وعلى الله الانبات فلا تشتغل فيما ضمن الله لك من الرزق وتنصرف عما طُلب منك لأن ذلك دليل على انغماس بصيرتك
(2) تقرب اليه بصفاتك
تقرب الى ربك بصفاتك ليتقرب اليك بصفاته ,فتقرب اليه بالذله ليرفعك بعزته , وتقرب اليه بالتضرع ليتقرب اليك بالعفو, لا تتكبر ولا تترفع لانها من صفاته سبحانه
(3)قلبك نجس
تعلمنا في الفقه عن النجاسه الحسية وحكم التطهر من الحدث الاكبر ,ولكن ما بال قلوبنا اصبحت كالاجساد جنبة فما عادت تقرب المساجد وما عادت تحبها وما عادت تمس القران بمشاعرها ,لا بد ان تغتسل تلك القلوب من نجاسة الدنيا بماء اليقين والايمان
(4) احيانا استجابه الدعاء بلوى
هل تعلم ان سرعه استجابه الدعاء تكون في بعض الاحيان دليل سخط فلا تفرح عندما يستجيب الله لك دعوتك, عندما طلب ابليس اعوذ بالله منه من الله ان يؤخره فاستجاب دعوته,يُقال ان الله يقول لملائكته اجيبوا لهذا دعوته فاني لا احب اسمع صوته, ويؤخر الله دعوة الصالحين يقول الملاك لله وهو اعلم عبدك يدعوك ولح في دعائه ,فيقول الله له :اخروا الاستجابه ,فيقال ولكنه يلح يا رب ,فيقول الله :اني احب ان اسمع صوت عبدي
احيانا نتذمر ونشتكي ولا ندري ان الخير يأتي من ما قد يظهر انه شر لنا,واوحينا الى ام اموسى ان ارضيعه فان خفت عليه فالقيه في اليم,كان اليقين كل اليقين ان ترمي بابنها الى ما قد يتبادر انه الموت ولكنه حضن الامان لانه بأمر الله
فكم منا يعتبر؟؟؟