Abdulla Al-Nusf
05-11-2005, 01:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كل عام وانتم بخير , هذه و صية من باب الذكرى لي و لكم لكي نستمر على الطاعة و نعين بعضنا بعضا عليها لقوله تعالى ( و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان) و لقوله سبحانه ( و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) و أحببت فقط أن أذكر بصيام الست من شوال لما فيها من الفضل لما جاء في الحديث: عن أبي أيوب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال *من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم . [
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13002
و هذه بعض الفتاوى المتعلقه بصيام الست شوال
السؤال : هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض ؟
المفتي: الإسلام سؤال وجواب
الإجابة: الحمد لله
لا يصح ذلك ، لأن صيام ستة أيام من شوال لا تكون إلا بعد صيام رمضان كاملاً.
قال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (438) :
"من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء" اهـ .
السؤال : هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟
المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية
الإجابة:لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
السؤال: بالنسبة لصيام ستة من أيام شوال بعد يوم العيد ، هل للمرأة أن تبدأ بصيام الأيام التي فاتتها بسبب الحيض ثم تتبعها بالأيام الستة أم ماذا ؟
المفتي: محمد صالح المنجد
الإجابة:الحمد لله
إذا أرادت الأجر الوارد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ . " رواه مسلم رقم 1984 فعليها أن تتمّ صيام رمضان أولا ثم تتبعه بست من شوال لينطبق عليها الحديث وتنال الأجر المذكور فيه .
أمّا من جهة الجواز فإنه يجوز لها أن تؤخرّ القضاء بحيث تتمكن منه قبل دخول رمضان التالي .
السؤال : والدتي عندها حوالي ثلاثة وستون عامًا وتستطيع صيام رمضان وممكن تصوم الستة أيام من شوال الحمد لله لكنها تقول أنها لا تستطيع قضاء ما أفطرته من رمضان فهل تخرج فدية، أم تحاول الصيام على مشقة ؟
المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :-
إن كانت تقدر على صيام رمضان وصيام الستة من شوال، فهذا يدل على أنها تطيق الصيام، فالواجب عليها أن تصوم قضاء رمضان قبل أن تصوم ستة شوال لأن الفريضة أولى من المستحب، قال الله تعالى في الحديث القدسي "ما تقرب عبدي إلي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه"رواه البخاري، ثم إن قدرت بعد ذلك على صيام الستة من شوال ولو متفرقة كان بها، وإلا كتب الله لها الأجر بالنية، لأن ما من مسلم اعتاد أن يعمل عملًا فمنعه المرض أو السفر أو أي سبب خارج عن إرادته كتب الله تعالى ثواب ما كان يعمل كاملًا والحمد لله تعالى، والله أعلم.
مصدر الفتاوى (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=search&question=%C7%E1%D3%CA+%E3%E4+%D4%E6%C7%E1&con=where)
أخوكم في الله
عبدالله النصف :)
كل عام وانتم بخير , هذه و صية من باب الذكرى لي و لكم لكي نستمر على الطاعة و نعين بعضنا بعضا عليها لقوله تعالى ( و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان) و لقوله سبحانه ( و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) و أحببت فقط أن أذكر بصيام الست من شوال لما فيها من الفضل لما جاء في الحديث: عن أبي أيوب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال *من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم . [
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13002
و هذه بعض الفتاوى المتعلقه بصيام الست شوال
السؤال : هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض ؟
المفتي: الإسلام سؤال وجواب
الإجابة: الحمد لله
لا يصح ذلك ، لأن صيام ستة أيام من شوال لا تكون إلا بعد صيام رمضان كاملاً.
قال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (438) :
"من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء" اهـ .
السؤال : هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟
المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية
الإجابة:لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
السؤال: بالنسبة لصيام ستة من أيام شوال بعد يوم العيد ، هل للمرأة أن تبدأ بصيام الأيام التي فاتتها بسبب الحيض ثم تتبعها بالأيام الستة أم ماذا ؟
المفتي: محمد صالح المنجد
الإجابة:الحمد لله
إذا أرادت الأجر الوارد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ . " رواه مسلم رقم 1984 فعليها أن تتمّ صيام رمضان أولا ثم تتبعه بست من شوال لينطبق عليها الحديث وتنال الأجر المذكور فيه .
أمّا من جهة الجواز فإنه يجوز لها أن تؤخرّ القضاء بحيث تتمكن منه قبل دخول رمضان التالي .
السؤال : والدتي عندها حوالي ثلاثة وستون عامًا وتستطيع صيام رمضان وممكن تصوم الستة أيام من شوال الحمد لله لكنها تقول أنها لا تستطيع قضاء ما أفطرته من رمضان فهل تخرج فدية، أم تحاول الصيام على مشقة ؟
المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :-
إن كانت تقدر على صيام رمضان وصيام الستة من شوال، فهذا يدل على أنها تطيق الصيام، فالواجب عليها أن تصوم قضاء رمضان قبل أن تصوم ستة شوال لأن الفريضة أولى من المستحب، قال الله تعالى في الحديث القدسي "ما تقرب عبدي إلي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه"رواه البخاري، ثم إن قدرت بعد ذلك على صيام الستة من شوال ولو متفرقة كان بها، وإلا كتب الله لها الأجر بالنية، لأن ما من مسلم اعتاد أن يعمل عملًا فمنعه المرض أو السفر أو أي سبب خارج عن إرادته كتب الله تعالى ثواب ما كان يعمل كاملًا والحمد لله تعالى، والله أعلم.
مصدر الفتاوى (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=search&question=%C7%E1%D3%CA+%E3%E4+%D4%E6%C7%E1&con=where)
أخوكم في الله
عبدالله النصف :)