المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قانون الإنتخاب – تقنين للقبلية أم إنطلاق للديموقراطية


Hassan Al-Ibrahim
21-05-2008, 03:55 PM
تمت بالأمس موافقة مجلس الشورى على مشروع قانون الإنتخاب ومعنى هذه الموافقة أن القانون
ما زال مشروع قانون ولم يصدر بعد، ولم يرفع إلي مجلس الوزراء لمعرفة مدي أخذها بتوصيات
مجلس الشوري من عدمه

وقد بين مشروع القانون بعض الأمور التي كانت خلال الفترة الماضية حديث معظم المجالس
في قطر من تحديد آلية الإنتخاب والدوائر الإنتخابية وكانت الشائعات تنتشر بسرعة كبيرة ونرى
الشباب القطري بين الراضي والساخط والغير مبالي بقانون الإنتخاب والإنتخابات

وقد كان الواضح من المشروع أن الدوائر الإنتخابية ستكون موزعة حسب مسقط الرأس أو بمعنى
آخر حسب القبائل وأن بعض القبائل أو العوائل سيتم ضمها تحت دائرة واحدة بحيث يتم اختيار
عضو واحد من كل دائرة حيث يبلغ العدد الكلي للمنتخبين 30 عضو

كما تعلمون فإن القانون حدد الدوائر بناء على مسقط الرأس ولا يحق لغير القطري الأصيل الترشح
وأنقل لكم هنا بعض الآراء المختلفة حتى تساعدكم على النقاش وبدء الحوار في هذا الموضوع
واترككم هنا مع بعض التساؤلات

هل هذا المشروع يقنن القبلية أم ينطلق بإتجاه الديموقراطية .. أم أنه يمكننا الدمج بين تقنين
القبلية وتقنينها والإنطلاق نحو الديموقراطية

هل سيكون هذا المشروع في حال تبنيه خادم لأصحاب الكفاءات وهل سيوصل جميع الأصوات
لمجلس الشورى أم أنه سيتم تهميش بعض الأصوات من خلال الاعتماد على مسقط الرأس
والأكثرية في مسقط الرأس

هل تأمل أي تغيير في مجلس الشورى الجديد إذا ما تم العمل بهذا المشروع أم أنه نسخة ليست
ببعيدة عن النسخة الحالية من مجلس الشورى

كالعادة لن أطرح رأيي في القانون أو في الموضوع وذلك رغبة مني للاستماع لآرائكم

الآراء التالية منقولة من جريدة الراية


قال: لاشك أن مفهوم القبيلة أو العائلة جاء من أجل إعطاء كافة الشرائح القطرية حق المشاركة في
الانتخابات، مبيناً أن مفهوم القبيلة أو العائلة يرجع للمعايير الدولية في تحديد الموطن الانتخابي،
وهناك معايير من ضمنها سكن الناخب، ومسقط الرأس لأن المشرع القطري اختار الرأس كأساس
للقبيلة أو العائلة، وهذا يتيح المجال لمشاركة أغلب القبائل والعائلات، ومن ثم يحافظ علي مقر القبيلة أو العائلة

وذكر أن الوزارة ستصدر ضوابط، وسيتم تشكيل لجنة لتحديد الأماكن الأصلية لسكان قطر، ومن
ليس له مقر أصلي سيحدد له مقر لذلك.


انتقد عميد كلية القانون بجامعة قطر ما جاء في مشروع قانون الانتخاب من تحديد
ممارسة الحقوق السياسية علي أساس موطن العائلة أو القبيلة، والذي فسر من قبل وزارة
الداخلية بأنه مسقط رأس القبيلة التي ينتمي لها لمرشح



إن هذه النقطة منتقدة من عدة جوانب أولها ما يسببه هذا التحديد من جعل الانتخاب يبني
علي أساس قبلي وليس علي أساس فكر المرشح وتوجهاته ومدي كفاءته لتمثيل الأمة، كما أن
في هذا الأمر تكريسا للقبلية ومجلس الشوري ينبغي أن يكون بيتا للديمقراطية، كما يؤدي هذا
المعيار إلي عوائق وصعوبات مادية للمرشح نفسه بعد ترشحه وأثناء اعداد حملته الانتخابية،
لاسيما إذا كان يقيم في الدوحة مثلاً وحدد مسقط رأس قبيلته في الجنوب أو الشمال، مما يضطر
معه ترك موطن إقامته الفعلي والإقامة مؤقتاً في موطن ترشحه.



أن من اساسيات حق الناخب أن يعرف من ضمن المرشحين من يقوم بتمثله في البرلمان،
وإن عدم أقامة المرشح في هذا الموطن حتي لو كان موطن آبائه وقبيلته لا يحقق هذه الغاية،
مشيراً الي أن تحديد الموطن علي أساس مسقط رأس القبيلة أو العائلة سوف يساعد علي
حدوث بعض الآفات الانتخابية كالمشاركة في الانتخابات الفرعية المحرمة، وكأن مشروع القانون
يحمل تناقضاً هنا فهو يحرم الانتخابات الفرعية من ناحية ويحدد الموطن علي أساس قبلي من ناحية أخري.



أن هذا المعيار يؤدي إلي أن يكون مجلس الشوري المنتخب مكونا من أعضاء قبليين وهو أمر
يحسب دائماً لصالح السلطة التنفيذية!



لا أهمية لدي بشأن عدد الدوائر ما دام التقسيم روعي فيه مباديء العدالة من حيث عدد الناخبين
في كل دائرة والتقسيم الجغرافي، لكنني أفضل جعل الدولة دائرة واحدة وذلك حتي لا يؤخذ علي
السلطة التنفيذية أي مأخذ أو اتهام بأنها قسمت الدوائر بما يوافق مصالحها أو لإضعاف البرلمان
الذي يمثل سلطة دستورية مستقلة.



انتقد المحامي سعود سعدون العذبة ما جاء في مشروع قانون انتخاب أعضاء مجلس الشوري من
تحديد ممارسة الحقوق السياسية علي أساس موطن العائلة أو القبيلة، والذي فُسر من قبل وزارة
الداخلية بأنه مسقط رأس القبيلة التي ينتمي لها المرشح


أري فيه نوع من الضبابية، لاسيما وأن معظم العائلات تنقلت الي اكثر من مكان ،
وأن عدداً من هذه المناطق تحولت من مناطق سكانية الي مناطق تجارية.

ورأي أن تحديد المكان قد لا يخدم ما تسعي اليه لجنة الانتخابات في تحديد العائلات، معتبرها
طريقة غير منهجية وغير دقيقة.


وفيما يتعلق بعدد الدوائر الانتخابية رأي أنه لابد من تقليل عدد الدوائر حتي لا يكون هناك بروز
لمجالات معينة قائمة علي عرق او تكتل معين، موضحاً أنه كلما قل عدد الدوائر كلما كان هناك
فرصة لبروز المتنافسين، وكان هناك مجال لاختيار الافضل

وطالب العذبة بتمثيل مناسب للمرأة عن طريق تخصيص كوتة أو عدد من المقاعد للمرأة، مؤكداً أن
المرأة القطرية قادرة علي اثبات وجودها وقدرتها ودورها في الحياة السياسية بما تتمتع به من
وعي وثقافة ومسؤولية


أكد المحامي عبد الرحمن الجفيري ان هناك غموضاً حول مفهوم مسقط رأس في مشروع قانون الانتخابات.


وقال: هل يقصد بها موطن الاباء والاجداد؟ مشيراً الي أن هذه الدوائر التي ستكون مسقط رأس
المواطن قد يحتويها التغيير، حيث تحولت من مناطق سكانية الي مناطق تجارية.


فيما علق المحامي يوسف الزمان إن هناك العديد من السلبيات التي سوف تنشأ، نظراً لصغر
مساحة الدائرة، وقلة عدد الناخبين، بالإضافة إلي أن العلاقة بين الناخب وعضو مجلس
الشوري الذي سيتم انتخابه سوف تكون علاقة شخصية وفردية


"حيث سيهتم النائب بالأمور الشخصية لأفراد دائرته ويهمل الأمور العامة السياسية والاجتماعية
والاقتصادية، كما حدث في إحدي الدول المجاورة فإن معظم أعضاء المجلس النيابي فيها
أصبحوا يزاولون أعمالاً لا تمت بصلة إلي العمل النيابي بل ان العمل الفردي والتدخل لدي السلطة
التنفيذية لإنجاز معاملات أبناء دائرته أصبحا شاغله الشاغل مما اعتبره البعض كارثة في العمل
النيابي إضافة إلي انتشار ظاهرة شراء ذمم الناخبين.

أن هناك شبه إجماع علي أن وجود عدة دوائر انتخابية في الدولة هو الأفضل لكن هذا عندما تكون
مساحة الدولة كبيرة وعدد السكان كبيراً يفوق عدة ملايين ووجود عدة تيارات وأحزاب مختلفة.



اترككم الآن لنستمع معكم لرأيكم في هذا القانون

Fahad Buhendi
21-05-2008, 05:59 PM
الجميع منزعج من مسالة الدوائر الانتخابية

فالهدف من الدوائر اانتخابية واضح

وهو انه لايجعل مجلس الشورى يسقط بيد جماعة او قبيلة واحدة

فربع المجلس البلدي (وقيل ثلثه) سقط بيد جماعة واحدة .. وشاهدنا احداث مؤسفة في البلدي ... وهذا مالاتريده الحكومة

والمشكلة الثانية هو ان من كان جده او اباه ليس من مواليد قطر عام 1932 (يقصدون قبل حرب الزبارة بقليل) لن يحق له التصويت

شخصيا ....

تارة الوم الحكومة على ماتصرفاتها

وتارة اخرى اجدها معذورة لحماية المواطنين

واتمنى ان لا نصبح مثل دولة الكويت (كل سنتين برلمان معزول وشتائم بين الوزراء والنواب) او مثل لبنان او حتى احزاب مسجونين مثل مصر (حزب الاخوان)

Jaber Al-Musallam
21-05-2008, 06:16 PM
للفهم فقط كل قبيله بتكون ملزومه بمنطقه معينه؟ هذا المقصود؟

Hassan Al-Ibrahim
21-05-2008, 06:46 PM
ايه يا جبر كل قبيلة أو مجموعة قبايل أو عوايل بيكونون مربوطين بمنطقة معينة اللي هي مسقط الرأس ..

ولو تقرأ الآراء اللي طريتها بتشوف أن القانون ما زال غير واضح ويحتاج مذكرة توضيح ..

Jaber Al-Musallam
21-05-2008, 07:21 PM
اي والله وانت الصادق مثل ما انت كاتب في الموضوع ترى هذا يقضى على التنافس بشكل كبير,
بس هم يحد من انه قبيله وحده (تسيطر) اذا اقدر اقول على المقاعد .
مايندى شنو الأحسن , احس لخبطه الموضوع شوي.

Omar Al Hazaa
22-05-2008, 08:01 AM
مشكور اخوي حسن على هالموضوع الطيب..

والجواب على سؤالك..

هل هذا المشروع يقنن القبلية أم ينطلق بإتجاه الديموقراطية؟


الي يرشحون نفسهم كل واحد حاط له ورقه شطولها وفيها اشياء حلوه وخياليه؟؟

ف الي يبي يرشح بديمقراطيه؟؟ بيحتار؟؟

ف لازم بيرشح له واحد من ربعه ولا واحد من افراد القبيله المحترمه؟ ههههه..

اما بالنسبه للانتخابات بكبرها؟؟

ماشوف منها فايده؟؟ بس اسم ان احنا عندنا انتخابات؟؟

انا عن نفسي ماروح ارشح؟

اما اذا سووا انتخابات ثانيه نقدر نختار فيها اشياء اكبر؟ هالشي يمكن اشارك فيه..

Hassan Al-Ibrahim
22-05-2008, 09:07 PM
بس عمر ما فهمت عليك شلون نختار شي أكبر؟

Omar Al Hazaa
23-05-2008, 01:56 PM
سؤالك حلو اخوي حسن..

والجواب..

مثل.. رئيس الحكومه؟

مثل.. يكون لنا راي فالقرارات الي اتصير فالدوله..

مثل استلام المرأه للوزارات؟

مثل بناء الكنيسه؟

مثل عدم وجود جامعه متطوره حق البنات فقط؟

كل وحده تخلص الحين تبي تروح بريطانيا لأن محد يقبلها في قطر..
"شوف منتدى الدراسه خارج قطر"

يعني على كل هالجامعات المتطوره؟ مافي وحده زايده حق البنات..

هاي القرارات الي ماتعجبنا؟ وهاي القرارات الي نبي نتدخل فيها؟


مش مجلس الشورى مادري مجلس البلديه؟

الشوارع والليتات ههههههه هاي بدون ماننتخب لازم يتم ترتيبها؟

اخوي حسن انا مابغيت اتكلم كل شوي على العيوب الي في دولتنا..
والحمدلله احنا ماننسى المحاسن..

لاكن هذا كان جوابي على سؤالك..

Rowda M Al-Ali
23-05-2008, 04:00 PM
السلام عليكم

الدكتور حسن السيد طرح بعض النقاط المهمه , تقريبا نفس التساولات اللي دارت في بالي

بس في شي أنا للحين مب مستوعبته ..

ممكن نعرف شنهي محاسن هذا القانون أو ايجابياته؟

Fahad Buhendi
23-05-2008, 05:16 PM
السلام عليكم

الدكتور حسن السيد طرح بعض النقاط المهمه , تقريبا نفس التساولات اللي دارت في بالي

بس في شي أنا للحين مب مستوعبته ..

ممكن نعرف شنهي محاسن هذا القانون أو ايجابياته؟


نفس الشيء دار في بالي انا ايضاً ولم اجد له الا تفسير واحد وهو:

ان من تريده الحكومة سيدخل مجلس الشورى .. ومن لاتريده سيدخل بصعوبة وفي نطاق ضيق

Fahad Buhendi
23-05-2008, 05:19 PM
السلام عليكم

الدكتور حسن السيد طرح بعض النقاط المهمه , تقريبا نفس التساولات اللي دارت في بالي

بس في شي أنا للحين مب مستوعبته ..

ممكن نعرف شنهي محاسن هذا القانون أو ايجابياته؟

شكرا على التوقيع

فقد كنت دائما احاول فهم industrial enginner

Saleh Alkhulaifi
23-05-2008, 10:28 PM
سؤالك حلو اخوي حسن..

والجواب..

مثل.. رئيس الحكومه؟

مثل.. يكون لنا راي فالقرارات الي اتصير فالدوله..
.

انت عارف ياخوي عمر ان البرلمان يمثل السلطة التشريعيه ...

يعني هي اللي ترفع اي قانون للسلطة التنفيذية (مجلس الوزراء) ..


اختي .. نقطة هي ان يكون في ضرب من ضروب الديموقراطيه في قطر :) .. بالعربي عياره ..

بس انشالله تكون خطوة ان تفتح الباب للحريه ... الكويت و فلسطين ماشافوا الي جاهم (نغزة لأخوي فهد) ..

الله يستر ... !!!

Omar Al Hazaa
24-05-2008, 06:16 AM
تسلم على توضيحك اخوي الغالي صالح..

بس البرلمان والمجلس التشريعي وينهم يوم الحكومه!

يوم الحكومه مامنعت الربا؟

ومامنعت الخلط؟

واسمحت بالخمر؟

ليكون هالشي برضاهم؟

اذا كان برضاهم فالمصيبة اعظم؟

انا كنت ناوي ادرس القانون!

لاكن يوم شفت هالقوانين الي تخالف الشريعه؟

كنسلت هالنيه على طول..

ومابي ادخل نفسي في هالقوانين الغريبه؟؟

\
/
\
/
\
/
\

راح نبذه عن البرلمانات والتشريع فالدول العربيه كلها ومنها حكومتنا..

على فكره كل الدول العربيه منظمه حق الامم المتحده؟

والي ينظم حق الامم المتحده لازم يمشي على قوانينها وتشريعاتها!!

ومن قوانين الامم المتحده ان كل انسان له الحريه في تغيير دينه؟

ومن قوانين الاسلام ان المسلم لو غير دينه ينذبح ويكون مرتد؟

المهم.. بطول انت تكلمت عن قوانين الامم المتحده الثانيه لأن فيها مخالفه صريحه للشرع..

انزين وبعدين؟

الشيخ بن عثيميين تكلم وقال..

من حكم بغير امر الله فقد (...)!!!!! كلمه قويه وتتكون من 3 حروف يبتدون بحرف ك..

وهالفتوى موجوده على تسجيل فيديو..

يمكن بعض الحكومات لها ضروف خاصه؟؟

بس قوانين الشريعه بعد واضحه!!

Hassan Al-Ibrahim
24-05-2008, 08:42 AM
اختي روضة أنا لخصت وجهات النظر بخصوص المحاسن والسيئات في أول مشاركة

حسب مسقط الرأس سيضمن حسب وجهة نظر مقترحين المشروع مشاركة جميع القبائل والعوائل في قطر

سيضمن بقاء هوية مسقط الرأس والإنتماء القبلي لمسقط الرأس

سلبياته تم ذكرها وهي كثيرة وربما أحد السلبيات أيضا أنه متعارض مع عدم وجود انتخابات فرعية و هي الانتخابات التي تختص بالعائلة أو القبيلة أو التيار

من سلبياته أنه يخدم شريحة واحدة من شرائح الانتخابات وهي القبليين ولا يخدم الشرائح الأخرى مثل الإسلاميين أو
الليبراليين فمما يعني عدم ثراء العملية وبقاء المجلس على ما هو عليه كما أن الترشح لن يكون حسب الكفاءة ولكن سيكون
حسب العلاقة وحسب تنفيع المرشح لأعضاء دائرته وفي حال هذا القانون قبيلته ..

نعم والتحكم في مخرجات هذه العملية سيكون أسهل من مخرجات الدائرة الواحدة ..

Hassan Al-Ibrahim
24-05-2008, 08:50 AM
صالح اشكرك على الرد وفعلا دور مجلس الشورى تشريعي وهو دور هام

والشورى هي من أساس وركائز نظام الحكم في الدولة سواء كانت إسلامية أو غير إسلامية ووجود نظام ينظم المشاركة في مجلس
الشورى هو خطوة يجب على كل قطري أن يفتخر بوجودها وهي تحسب لسمو الأمير وللقيادة القطرية فأرجو قبل أن يتم التحدث
دون وعي والاستخفاف بهذه الخطوة العظيمة أن نزن ما ننطق به والكلام أوجهه لك أخي عمر

أخ عمر هل أنت تكفيري وتريد أن تكفر جميع الحكومات؟ لأنني لم أعلم بأن ابن عثيمين تكفيري ويكفر الحكومات

هل أنت تدعي أن هناك دولة في العالم تستطيع التعامل بدون ربا .. أرجو أن تعطيني مثال على هذه الدولة ..
لأن المصارف الإسلامية مجبورة على التعامل مع المصارف الربوية .. وكذلك الحكومات والوزارات والشركات والجامعات
.. فهل الحل أن نعتزل جميع دوائر الدولة؟ أين ستعمل أخ عمر إن كانت جميع دوائر الدولة تتعامل بالربا؟
المسألة ليست بالسهولة المطروحة وليست أما أبيض أو أسود .. المسألة بحاجة لفقه أولويات وموازنة

العلم والحكم ليس بالنقل وإنما باستخدام العقل

أخ عمر الموضوع واضح والنقاط الموضوعة للموضوع واضحة فأرجو أن يتم النقاش في إطار الموضوع وعدم التشعب
لمواضيع أخرى ليست لها علاقة بالنقطة الرئيسة وهي القانون والقبلية أو الديموقراطية

Omar Al Hazaa
24-05-2008, 09:36 AM
هههههه الله يهديك مره وحده تكفيري..

انا وضحت الفتوى وقلت يمكن بعض الدول لها ضروف خاصه..

والفتوى واضحه جداً وماتحتاج كلام زايد من عندي..

اما بخصوص الشورى..

انا قلت رايي وانت كيفك تقدر تعده استخفاف؟

الشورى ماشوف منها فايده وهذي وجهة نظري..

\
/
\
/
\
/

انزين انت تكلمت عن الربا؟

ماذكرت شي عن الخمر ولا الاختلاط ولا بناء الكنيسه؟

وانت تقول الدوله مجبورين على التعامل بالربا؟؟

خلاص راح يكونون مجبورين على عذاب القبر؟

ولو الدوله امنعت ان الشركات تتعامل بالربا؟

خلاص راح تضطر الشركات انها تمشي على قرار الدوله..

ولا خلاص التجاره ماتمشي بالربا؟ هذا ترا الي فهمته من كلامك..

قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله"

خلاص نتجاهل الايه لأن الاقتصاد مايقوم الا على الربا؟؟؟ عجيب والله..

^
^

هالكلام له علاقه بالقانون؟ واهوه اساس القانون؟

ماعتقد ان احنا طلعنا برا الموضوع!!

Hassan Al-Ibrahim
24-05-2008, 09:44 AM
عمر مع كل احترامي لك فعلا كلامك مش مبني على علم لأن الشورى أصلا فريضة دينية قبل لا تكون شيء اختياري .. كون
الشورى إلزامية أو غير إلزامية هذا المختلف عليه .. عمر لا تتكلم بعاطفة الله يهديك وارجع واقرأ عدل قبل لا تقول الشورى
ما أرى منها أي فائدة .. الكلام دون دراية سهل والله ونقدر نتفلسف لي بكرة إذا ما عندنا قاعدة قوية نرتكز عليها في كلامنا

رد على أسئلتي

عطني مثال على دولة واحدة لا تتعامل بالربا في وقتنا الحالي .. وعطني مثال واحد على مؤسسة لا تتعامل بالربا أو مع
مؤسسات ربوية .. أنت قاعد تتخيل لي المدينة الفاضلة وعالم من اليتوبيا .. الدول والمؤسسات لا تستطيع حاليا أن تقف
التعامل الربوي .. نظام البنوك أصلا قائم على الربا وأسلمة البنوك ليست الحل المثالي إذا بتتكلم بمنطق .. يجب إيجاد
نظام بديل .. هل قرأت عن نظام البنوك وعن التعامل المالي عامة يا عمر .. والله لو قريت ما كنت بتطرح حل بغاية السهولة
ولو اعجزت الأمة بكبرها على إيجاد نظام بديل لهذا النظام هذا لا يعطيك الحق في اتهام الأمة انها ما تبي نظام بديل وأنها
لازم توقف التعامل بالنظام الحالي لأنها بتصير فوضى

وين بتشتغل يا عمر إذا تخرجت لأن الكلام ماخوذ خيره إذا ما قام عليه فعل؟ ولا تقعد تخلط لي في المواضيع الخمر هذا ما
يختلف عليه اثنين واللعنة ما يختلف عليها اثنين لأنها واضحة في الحديث .. والاختلاط مسألة فضفاضة فلا تقعد تحور لي
كل المواضيع في المنتدى عن الاختلاط موضوعنا عن الشورى وعن القانون أخوي عمر

قبلية أم ديموقراطية .. ما عندك مشاركة في هذا النطاق أرجو أنك ما تحور الموضوع أكثر

Omar Al Hazaa
24-05-2008, 09:47 AM
اخوي الغالي حسن..

هذي فتوي الشيخ بن عثيميين عشان ماتقول اني انا صرت تكفيري!!




تسجيل مرئي للشيخ ابن عثيمين يقول الحكام أستبدلوا حكم الله بالحكم الوضعي وهذا كفر
اضغط للتحميل

http://www.archive.org/download/gfggf/444.wmv

الكلام الي بالوردي نقلته من المصدر.. وهذي الفتوى نزلها واسمعها..

Hassan Al-Ibrahim
24-05-2008, 09:55 AM
أنت الشورى الله يرضى عليك تقول مب ضرورية وهي من أساس الحكم الإسلامي أصلا

عمر ممكن تجيب لي نظام إسلامي مطبق أو حتى نظري في الكتب؟ أنا اتكلم عن نظام متكامل .. أو تدلني عليه .. و لا تقول لي
القرآن والسنة لأن القرآن والسنة مصادر وموجهات للنظام وما تحمل بين طياتها نظام يطبق مباشرة دون العمل على إيجاده

لو طلعت لي عصا سحرية تقلب لي العالم كله إسلامي ولو قدرت تدلني على هالنظام يا عمر باكون أول شخص أوافقك على رأيك

واسمح لي يا عمر لأن أي رد خارج عن أساس الموضوع اللي أنا طرحته بعد هذا الرد ما راح أرد عليه وإذا عندك شي اطرحه في موضوع ثاني

Omar Al Hazaa
24-05-2008, 09:57 AM
اخوي الغالي حسن.. برد على اسئلتك..

لاتستعجل واسئل وقول الي في خاطرك وراح ارد عليك..

متى انا قلت الشورى مب ضروريه؟ ههههههه..

الشورى شي طيب.. لاكن ماشفت منها أي فايده..

وينهم مامنعوا الخمر وباقي المحرمات الي كل يوم تزيد واخرها الكنيسه؟؟؟

اتكلم عن الشورى الحاليه الي عندنا في قطر..





اما بخصوص الربا؟

راوني دوله وحده عدله راحت اتدافع عن العراق؟

مافي صح؟

عيل مابستغرب اذا كل الدول قالوا مشاريعنا ومؤسساتنا ماتشتغل الا بالربا..

وبعد الي بيتعامل بالربا راح يكون معرض نفسه للعقاب..



هذي وجهة نضري بخصوص القوانين والانتخاب والشورى..

اخوي الغالي اذا تم عندك سؤال قوله لاكن بهدوء..

A.A.Al-Nasser
29-05-2008, 12:14 AM
رجـــــوعاً إلى قضية مجلس الشورى... !

أنا في الحقيقة ما عندي الكثير لأضيفه على اللي قاله الأخ حسن ومقتبساته للدكاترة الأفاضل.. مثل هالكلام ينم عن كلام واعي ونظرة لعواقب مستقبلية.... إن طبق هذا النظام.. !

وللأسف.. أعتقد لو طرحت نفس الفكرة على مفكرين عرب آخرين لقالوا إنها دعوة جهرية لتحوير مبدأ الشورى إلى العصبية القبلية في ظل دولة ساهمت مؤخراً في تحقيق إنجاز عظيم نحو القومية العربية.... !!

حتى وإن كانت فكرة القانون قد تكون ناجحة فإن التصور الموضوع لها.. ومما قرأته يشكو من خلل كبير.. وبذلك فإن تنفيذ مشروع قانون الانتخاب يصبح بذلك فاشلاً.. !

بغض النظر عن التطورات الي تشهدها بلادنا لا زال هناك شريحة كبيرة من الناس ترشح على أساس القبيلة وليس على أساس رؤية المرشح وقدرته على تنفيذ مخططاته...!

آآآه... أتمنى نسمع أخبار جديدة على أعقاب الردود المعارضة..!

تسلم على الموضوع..